8vo encuentro – 21 de mayo – Proyección de Gerónima

Proyectamos Gerónima, una película argentina, sobre un caso real. Les dejamos la sinopsis y ficha técnica, la película en youtube para que la vean los que no la vieron o si la quieren volver a ver, y al final el lugar de donde la bajé.

SINOPSIS
La película reconstruye el drama verídico de Gerónima, una mujer mapuche que vivía alegrías, tristezas y privaciones con sus cuatro hijos en un humilde ranchito en la Patagonia en tierras que han pertencido a su pueblo por generaciones. En 1976 unos trabajadores sociales del hospital de la zona, buscando ayudarla internan a toda la familia para hacerles un chequeo general de salud, suponiendo que ésta sería delicada, dado la precariedad de sus condiciones de vida, pero esa ayuda se convierte para Gerónima en un verdadero infierno.
Fue realizada en base a un guión de escrito a partir de la grabación de una entrevista a la verdadera Gerónima durante su estancia en el hospital. Es interpretada por la actriz mapuche Luisa Calcumil, quien debutó con esta actuación, al igual que Patricio Contreras y Mario Luciani. La música incluye canciones interpetadas por la cantante mapuche Aimé Painé.
Datos Película:
Director: Raúl Alberto Tosso
Actores: Luisa Calcumil, Patricio Contreras, Aímé Painé
Idioma: Castellano
País: Argentina
Género: Drama
Tiempo: 120 minutos

Tanto la peli como la informacion la descargue de un foro que les recomiendo para peliculas latinoamericanas o europeas (se tienen que registrar, haganlo sin problemas): Clan Sudamerica

LINK PARA BAJAR CON EL EMULE
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Antes de irnos, pusimos en común las sensaciones que nos dejó la película. Una de las cosas que quedó fue “nos impactó”.

En el próximo encuentro vamos a trabajar a partir de las preguntas que nos surgen, mas que de las respuestas u opiniones.

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7mo encuentro – 15/mayo – Pensando la Intervención

Salimos al patio a trabajar con unas técnicas de teatro del oprimido, que es una propuesta de Augusto Boal.

Trabajamos la técnica del espejo, en parejas, luego una versión denominada espejo colombiano (no africano, como erroneamente les dije), donde unx seguía la mano de otrx con su cara. Luego hicimos una versión de a tres de la misma técnica.

  • Hipnotismo o Espejo colombiano. Dúos, con cambios de rol.
Una persona coloca la mano a pocos centímetros de la cara de otra; ésta, como hipnotizada, debe mantener la cara siempre a la misma distancia de la mano de quien hipnotiza. Ésta iniciará una serie de movimientos con la mano para que la otra los siga. Cambio de rol. Luego ambas personas se hipnotizan al mismo momento.

Por últimos, nos pusimos enfrentadxs y les dimos la consigna de “tocarse”,  por turnos y con la posibilidad de decir basta y parar el juego.

Vueltxs al aula, pusimos en común lo sentido en los diferentes momentos.

A partir de estas técnicas y dinámicas, empezamos a pensar el termino de Intervención, con los aportes de Bombarolo y Pauselli.

Tratamos luego de pensar de donde es que viene el concepto de intervención, planteamos cuál es el origen de la palabra Intervención, de donde se la toma y con que significados

  • La palabra intervención viene del paradigma médico.
  • Ultima instancia a operar.
  • “Entrar, modificar y salir”
  • Meterse de prepo, “no tenés opción”
  • Nunca hay explicación
  • Hay relación Sujeto-Objeto
  • Tienen poder hegemónico
  • Deciden sobre la vida y la muerte

Planteamos entonces que a lo largo del tiempo, desde el TS se fue resignificando el concepto de intervención. Esto puede verse incluso en el cambio de nombre de la profesión, desde Visitadores sociales o de higiene, pasando por Asistente Social, a la actualidad.

Para poder pensar diferentes “perspectivas” de la intervención es que retomamos los planteos de Bombarolo y Pauselli (2007), que afirman que en cada intervención se ponen en juego diferentes aspectos, configurando lo que dimos en llamar “paradigma de intervención”. Ellos plantean que todo paradigma tiene cinco aspectos a considerar:

1. un conjunto de valores

2. una distancia entre la realidad y esos valores

3. argumentos que fundamentan la intervención

4. un saber hacer

5. una legitimación social

Nos preguntábamos cual era el límite (en el juego y en la intervención) , a lo que salieron varias respuestas:

  • Hasta donde el otro te permita
  • Hasta donde uno como profesional tenga heramientas, conocimientos, o recursos
  • Surge de la voluntad del profesional
  • Depende de la subjetividad del TS

Realizamos una critica a las dos últimas, pero quedó la pregunta de “¿hasta donde intervenir”

El texto que dejamos fue

  •  Félix Bombarolo y Emilio Pausell, “Programas Sociales. Construcción de equidad y paradigma de la intervención social. ” 2006.37_bombarolo

5to encuentro – 7/mayo – Pensando la exclusión como concepto

Partimos de la historia que trabajamos el encuentro anterior (Lo que Piki venía contando), para pensar con qué conceptos podemos definir a Piki.

Surgieron varios conceptos que luego en grupos intentamos definir, de lo que compartimos lo siguiente:

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Comenzamos definiendo que son  conceptos diferentes, y que si bien una persona puede ser pobre Y excluido, no es lo mismo. El término pobreza viene de antaño, no así el de exclusión social, que es un fenómeno ligado al proceso de transformaciones que efectuó el neoliberalismo. El concepto de vulnerabilidad refiere a la capacidad de ejercer los propios derechos.

Decía luego que en la década del 90 hubo dos autores franceses, Pierre Rosanvallon y Robert Castells, que fueron los que definieron las características de la Exclusión Social, y los dos aspectos que la constituyen de fondo:

  • por un lado las modificaciones en el área del trabajo, con el desempleo, las flexibilización laboral, etc.
  • por el otro, la fragamentación social, la desafiliación, o rotura de vínculos y lazos sociales, que derivó en el “salvese quien pueda”, osea el individualismo feroz

Veíamos en ejemplos  de gente que se fue quedando sin trabajo, o de algunos cambios que se dieron en las familias, como este proceso impactó en la sociedad, y no solo en Argentina, sino que fue un proceso global.

Decíamos que a esta nueva configuración de la realidad, algunos autores la llamaban Nueva Cuestión Social, y que a tenia similitudes con la “vieja”, lo mismo que el concepto de pobreza las tiene con el de exclusión, pero que a la vez como esos conceptos, nombran algo nuevo diferente.

Entonces hicimos un recorrido histórico, desde el 76 a la actualidad. Les recomendaba leer la segunda parte de la Carta abierta de un escritor a la Junta Militar, de Rodolfo Walsh, para ver que no solo se instauro en esa época un sistema de represión y tortura, sino fundamentalmente un proceso de reestructuración económica de la sociedad, con todo lo que ello implica.

Les deje dos textos a leer:

  1. Entrevista a Pierre Rosanvallon
  2. Castel, R. (1992): “De la exclusión como estado a la vulnerabilidad como proceso”, en Revista Archipiélago, No. 21.

4to encuentro – 23/abril – Mirada sobre lxs sujetxs

Trabajamos a partir de una situación que hace unos años estuvo muy expuesta en los medios de comunicación: el caso de Piki.

Sostienen que para llegar a un asalto, antes el Estado estuvo ausente

Lo que Piki venía diciendo

El chico que convocó la atención el lunes por la noche en un asalto con toma de rehenes se negó a declarar ante la jueza. Fue derivado al Instituto Roca, donde permanecerá alojado. Especialistas sostienen que el Estado sólo aparece en su faz punitiva.Por Horacio Cecchi

 El lunes por la noche, en Ramona, el único momento en que Piki logró concentrar la atención.

En la mañana, temprano, Piki empezó a dar sus primeros pasos por los pasillos de la Justicia penal. Sobre sus hombros pesaba una calificación cierta, algo ampulosa para tratarse de la primera, pero cierta: privación ilegal de la libertad y uso ilegal de armas. Se sentó ante la jueza de Menores nacional Julia Marano Sanchís. Y se negó a declarar. Hizo uso de su derecho, que los tenía finalmente. No podrá argumentarse, de todos modos, que no habló: al menos hace 19 causas que viene hablando, pidiendo en un reclamo de sordos, porque cada una de esas causas pareciera un llamado desoído. Y justo cuando el Estado se sentó a escucharlo, en su impetuosa irresponsabilidad adolescente Piki se negó a responderle. A la Justicia. A los 16, sabrá lo que hace. Ahora quedó alojado en la institución destinada a menores como él, el Roca, donde deberá aguardar la sustanciación del proceso.

Paradójicamente, desde el lunes a la noche Piki logró –a un costo que no está claro si podrá reflexionar o no– concentrar toda la atención del mundo adulto que pareció faltarle durante sus 15 años anteriores. La noche del asalto con toma de rehenes hubo inmediatamente cámaras, vecinos, rehenes, espectadores, todos atentos a cada uno de sus movimientos. Incluso el Estado estaba allí. En función policial y emergentóloga (también había ambulancias, por las dudas). No podrá decirse que no se lo atendió, aunque quizá, según los especialistas, se esté llegando tarde.

Su padre dijo que “jamás estuvo integrando ninguna banda de nada y no tiene ninguna causa por robo de automotor”, pero “le inventaron porque ya tenían su nombre. Una vez lo detuvieron porque andaba con una pistola de videojuego”. “Es un chico normal, lo que pasa es que el problema de la adicción ha derivado en todo este tipo de cosas. Lo detectamos hace un año y pico, hemos tratado de solucionarlo y ha ido a institutos, pero no hemos tenido una respuesta favorable a esto”, se lamentó.

“Cuando un chico cae es porque cayó la ley, los padres no funcionan como garantes, no les cree –sostuvo la psicoanalista Gabriela Leder Kremer, especialista en infancia y adicciones y directora de la comunidad terapéutica Los Naranjos–. A los padres se les pide que sean garantes y al mismo tiempo el Estado a esos padres les cierra la puerta como adultos. Si el chico está fuera de la escuela, si la madre está fuera de la rueda productiva, si el padre no está o está sin trabajo, si el hermano no está o está preso, si están enfermos o no hay techo, o los están por desalojar, al final de cuentas el paco se encuentra con un nene que está dispuesto a estar anestesiado. Los adultos estamos metiendo a los chicos en el paco y ahora tenemos que sacarlos, no acusarlos. Lo que hay que darles a los padres son herramientas para recuperarse como garantes.”

En la ciudad, 14 defensorías zonales están abiertas para atender los pedidos como los que el padre de Piki lamentó no haber resuelto. Dependen del Consejo de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes del gobierno porteño. La ley 114, considerada de avanzada por los especialistas, es la que lo crea y le da el marco. “La ley es de avanzada, pero el organismo encargado no la pone en práctica. No existe –explica Clarisa Adem, abogada de la Asesoría Tutelar porteña–. Antes de que llegue la Justicia penal hay infinidad de situaciones en las que el Estado está ausente. La ley 114, que es de avanzada, impide a jueces y policías que intervengan antes y ordena que lo haga el Consejo, pero el Consejo no hace nada o demora un mes cuando de una Defensoría le piden recursos por el pedido de un padre.”

“Dónde va a pedir ayuda un padre –preguntó Adem–. El 80 por ciento del presupuesto del Consejo está destinado a instituciones de internación y el resto a los operadores en la calle, cuando hacen falta más operadores porque son los que están más cerca. De los 33 hospitales públicos porteños, sólo dos tratan adicciones y, entre los dos, hasta hace poco tiempo solamente se juntaban cuatro camas destinadas a desintoxicación en toda la ciudad. No es un problema de costos, sino de prioridades políticas. En un gobierno como el de Macri, la prioridad es la tercerización porque es negocio.”

 La consigna de trabajo en grupos, para comenzar fue la de completar el siguiente cuadro:

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En la puesta en común, sacamos como conclusión que, depende la mirada sobre el sujeto, va a depender como voy a intervenir.

Luego stambién urgieron dudas, sobre hasta qué punto uno puede intervenir objetivamente, y reflexionámos sobre lo que significa ser Objetivo y/o Subjetivo.

El texto para profundizar los temas tratados es:

17/Abril – 3er encuentro – Retomando el Rol Profesional

Primeramente, recuperamos lo trabajado en los dos encuentros anteriores, para luego realizar una dramatización, en la cual una madre que suponeuna situacion de abuso hacia su hja, recorre una serie de organizaciones e instituciones, cruzándose con diferentes actores sociales. Primero un comedor comunitario, con su referenta, una comisaria luego, y por último un CAPS, con su TS.

Nos pusimos a analizar como había intervenido cada uno de los actores, y cuando llegamos a la TS, recordamos algo que habia salido en encuentros anteriores: la disponibilidad  o no de recursos, la gestión de los mismos, y los “limites”.

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Varios aportes giraban en torno a que nuestro rol está ligado a “Ser intermediario entre personas con problemas y/o necesidades y/o en situaciones vulnerables, y e Estado y/o las instituciones que solucionen esos problemas”

Segun esto, armábamos el siguiente esquema

SUJETX  <——> TS <——>ESTADO

Pero además, decíamos que enuestro rol hay que visualizarlo históricamente, desde el inicio de la profesión. Volvimos a retomar el tema del Rol del TS, el que nos asigna el Estado y la Institución, lo que “marca la cancha” a nuestra intervención.

Y realizamos el paralelo con una breve reseña histórica de cómo nace la profesión, y por ende sobre qué aspectos se intervenía y con que concepto de intervención

  • Visitadores de higiene
  • Promotores de salud
  • Control social Estado – TS – Sujeto

El Rol se ejerce en un determinado contexto, social e institucional, y  por un lado hay un rol asignado al TS por el estado y/o las instituciones, o por la propria gente que nos exige algunas cosas, y por otro un rol que nosotros queríamos darle al TS, al que denominamos rol asumido.

Nos volvíamos a preguntar para qué interveniamos, y nos decíamos que para generar autonomía en el sujeto, que pueda decidir y ejercer sus derechos por si mismx. Planteamos entonces las ideas de Susana Cazzaniga, sobre el rol,  y que además reflexiona sobre construccion de autonomía en los sujetos y en el propio colectivo profesional.

Quedó para leer entonces el texto de Susana Cazzaniga:

Cazzaniga,Susana del Valle . “Acerca del control, la autonomía y el reconocimiento de derechos” Desde el fondo, nro 20.

9 y 10/Abril – 1er y 2do encuentro – Empezando a pensar la Intervención

El primer encuentro, lo dividimos en dos momentos:

El 1er momento momento fue para presentar la materia,  la metodología de enseñanza-aprendizaje y los criterios de evaluación. Como primer texto, les dejamos el Proyecto de cátedra 2018 (ver en Proyecto de Cátedra).

Luego, en un segundo momento, les pedimos de compartir una presentación personal, incluyendo: nombre, edad, y porque cada unx eligió y sigue eligiendo esta carrera.

De lo compartido, fuimos rescatando las “Palabras Claves”, palabras que nos resuenan y que creemos sonsignificativas en relación a lo aportado por el / la compañerx y creemos que este texto que escribió Julieta, si bien hubo otras posturas,  es bastante significactivo de lo  compartido:

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Luego, en el segundo encuentro, partimos de esa frase que resonó bastante, que es el querer cambiar la realidad.

A partir de ello es que planteamos la consigna de que en grupos de 4, compartan lo siguiente:

  • ¿Cuando fue que tuviste conciencia que “algo estaba mal, algo había que cambiar” en la sociedad?.

La siguiente consigna, fue que seleccionen una por grupo, y a partir de ella, completen un cuadro.

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Entre todxs empezamos a pensar cual seria el rol profesional en estas situaciones, y entre todxs compartimos y elaboramos lo siguiente

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Esta fue una primera aproximación, que vamos a ir profundizando en los proximos encuentros.

 

 

Bienvenidxs

Compañerxs

Este es (y va a ser) el sitio donde compartiremos lo que vamos a ir trabajando a lo largo del año en la materia de TRABAJO SOCIAL I de la Tecnicatura Superior en Trabajo Social del Instituto Superior de Formación Docente y/o Técnica N° 53 de Glew.

Acá iremos poniendo los textos, informaciones, acuerdos y lo que vayamos creyendo necesario durante el desarrollo de la presente cursada: 2018. Tengan en cuenta que también están subidas todas las clases desde el año 2009 hasta el 2017, para que puedan ir viendo y leyendo las cosas que hicimos (fíjense en Archivos).
Cualquier duda, aporte, sugerencia o lo que crean conveniente, por favor, no dejen de plantearlo, a cualquiera del equipo de cátedra. Les dejo mi mail: elredento@yahoo.com.ar
El horario de la materia es los martes de 20 a 22 hs. y un lunes cada quince dias de 18 a 20 hs.
Pasen y vean el Proyecto de Cátedra y la Bibliografia que utilizamos los años anteriores.